汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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店令取裹香紙。掬少時棄之。復問難陀。答

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唯聞香氣。佛語難陀。善友惡友相染習亦

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復如是。若親善友。必定當得廣大名聞。

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察間諜根本毘奈耶云。朋友

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不得因他語便相棄捨。若聞他語當善觀

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住持住持

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禪住持伏覩聖朝頒賜大宋傳燈錄云。

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禪門住持規式。自洪州百丈山大智禪師

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懷海創置也。略云。以禪宗自少室至曹溪

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已來多居律寺。雖住別院。然於說法住持。

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未有規度。常爾介懷。博約折中。設於制範。

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務其儀也。遂創意別立禪居。凡具道眼有

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可尊之德者。命為長老。既為化主。即處于

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方丈。同淨名之室。非私寢也。院不立佛殿。

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惟樹法堂。表佛祖所囑受當代為尊也。所

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裒學眾無多少。無高下。盡入僧中。依夏臈

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安排。設長連床。施椸架。掛搭道具。臥必斜

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枕床脣。右脇吉祥。睡以其坐禪既久。略偃

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息而已。具四威儀也。其入室請益之者。任

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其勤怠。闔院大眾。朝參夕聚。長老升堂。主

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事徒眾。雁立側聆。賓主問詶。激楊宗要。表

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依法而住也。齋粥二時均遍。務于節儉。表

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法食雙運也。行普請法。上下均力也。置十

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務。謂之寮舍。每一寮用首領一人。令各司

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其局也。或有假號竊服。混乎清眾。并別致

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喧撓之事。即堂維那檢舉抽下本位。掛搭

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單擯出院者。貴安清眾也。或彼有重犯即

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以拄杖杖之。對眾燒衣鉢道具。遣從偏門

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