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者罪同。
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接新到衣鉢十誦律云。有客比丘來應問
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訊與擔衣鉢入寺。
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入堂五灋南山鈔云。先於戶外。預安靜心。
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律云。以五法。一慈心。二
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應自卑下如拭塵中三應知起坐。若見上座。不應安
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坐。若見下座。不應起立四在僧
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中。不為雜語談世俗事。若自說法若請他
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說五見僧中有不可事。心不安忍。
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應作默然。
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掛錫今僧止所住處。名掛錫者。凡西天比
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丘。行必持錫杖。持錫有二十五威儀。凡至
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室中。不得著地。必掛於壁牙上。故云掛
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威儀經律中。皆以行住坐臥名四威儀。其
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他動止。皆四所攝。
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安㞐南山鈔云。形心靜攝。曰安。要期此住。
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曰居。律制三時偏約。夏月者。一無事遊行
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妨修出世業。二損物命違慈實深。三所為
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既非故招世謗。宣律師四分羯磨云。三安
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居。謂前中後也。律有比丘四月十六日欲
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安居不至所在。十七日方到。佛言聽後安
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居即五月十六日也○明了論云。無五過
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處得安居遠聚落求須難得。二太近城
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市。妨修出世道。三多虫蟻自他兩損。四無
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可依人。五無施主供給衣藥。並不可安居。
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夏臘即釋氏法歲也。凡序長幻。必問。夏臘
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