汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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布薩此律居常式也。此云共住又云淨住

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○毘奈耶云。裒洒陀唐言長養淨。謂除破

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戒垢長養清淨故。意令半月半月憶所犯事

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對無犯人說露異改前愆。一則遮現在之更

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為。二則懲未來之慢法故○毘尼母論云。

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何名布薩。答斷名布薩。謂能斷所作能斷

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煩惱斷一切不善法。故又云。清淨名布薩。

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行籌梵音舍羅此云籌有婆羅門問比

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丘逝多林現住幾人比丘不知佛言應可行

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營事比丘寶積經云佛言。我許二種比丘

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營事。一能持戒。二思於後世。又二人一知

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識業報二有諸慚愧及悔心如是人等。營

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眾事自無瘡疣護他意此事難故。

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出力比丘十誦云。出力者若白衣於寺欲

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作惡事侵擾比丘。應苦切折伏。或直向王

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臣言令其止惡。

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守寺比丘善見律云。佛使一比丘食時守

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僧使凡二寺差行法事司賓侍者馳書先置

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皆是僧使也。四分律云。具足八法應差。一

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能聽。二能說。三自解。四令他解。五能受。

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六能憶持。七無謬失。八別好惡言議頌曰。

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若在大眾中心無有怯弱。所說亦不增受

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教無損減。言語無錯亂問時不移動有如

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是比丘堪為僧使者。

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常住鈔云僧物有四種。一者常住常住謂

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眾僧舍宇什物樹木田園僕畜米麥等物以

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