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作此觀。云何得起一切煩惱。
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禍從口生報恩經云。人生世間。禍從口生。
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當護於子甚於猛火。猛火能燒一世。惡口
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燒無數世。猛火燒世間財。惡口燒七聖財。
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是故一切眾生。禍從口生。口舌者鑿身之
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緘口慎心法苑云。恨他起謗。自加塗炭。且
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唇為弓。心慮為弦。音聲是箭。長夜空發。徒
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染身口。特須自省。緘口慎心也。
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入眾入眾
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遊行人間今稱行脚。未見其典。毘奈耶律
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云。如世尊言。五法成就。五夏已滿。得離依
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止。遊行人間。五法者。一識犯。二識非犯。
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三識輕。四識重。五於別解脫經。善知通塞。
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能持能誦。優波離問佛。有滿四夏。
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善五法。得遊行否。佛言不得。以五夏為定
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量。又問。有滿五夏。未閑五法。得否。佛言
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不得。以五法成就。為定量故。
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飛錫今僧遊行嘉稱飛錫。此因高僧隱峯
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遊五臺出淮西擲錫飛空而往也。若西天
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得道僧。往來多是飛錫。
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海眾增一經云。眾僧如彼大海。流河決水。
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以入乎海。便滅本名。但有大海之名。
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入眾五灋五分律云佛言入眾應以五法。
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一下意。二慈心。三恭敬。四知次第。五不說
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入寺問制制者。即今叢林規繩也。毘奈耶
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云。凡客比丘入寺。應問舊住。此中僧伽有
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何制令。若不問者。得突吉羅罪。舊住不告
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