汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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梵云。室羅未尼。唐言。求寂滅洎受戒已名

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鄔波三鉢那唐言近圓。圓寂。皆涅槃故。釋

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子死之所歸即涅槃為果。

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送葬毘尼母云。闔寺並送葬記云。令觀無

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常生厭故○毘奈

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耶云。送葬苾芻。可令能者誦無常經。并伽

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他為其呪願○淨飯王涅槃經云。

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淨飯王命終殮以七寶棺佛與難陀在前恭

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肅而立阿難與羅睺羅在後佛念當來兇暴

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不報父母深恩躬自擎棺。爾時大千世界六

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種振動。時四天王乃代佛擎棺。佛乃執香

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爐。在棺前。導引而行。

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舍利此物乃是戒定慧。忍行功德熏成也。

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梵語。設利羅今訛略稱舍利華言骨身所

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以不譯者。恐濫凡夫骨身故也。又云馱都

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此目不壞義有二種。舍利。一全身。二碎身

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碎身有三。一骨舍利白色。二肉舍利紅色。

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三髮舍利黑色惟佛舍利五色有神變一切

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物不能壞焉。

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立塔梵語。塔婆。此云高顯。今略稱塔也。又

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梵云。蘇偷婆。此云寶塔。又梵云。窣堵波。

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此云墳。又云抖擻婆。此云讚護。或云浮圖。

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此云聚相○西域記云。立表寄歸傳云。作

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俱攞。皆壘塼石為之。形如小塔。上無輪。蓋

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且立塔。有三意。一表人勝。二令他三

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為報恩而有等級若初果一級二果二級三

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果三級四果四級表超三界也。辟支佛十

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一級表未超無明一支故佛塔十三級。表

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超十二因緣故。若凡夫比丘有德行者。亦

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