汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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能服藥。謂不念萬物也。十.得善助。謂畜禪

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禪帶此坐禪資具也。經云。用韋為之

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廣一尺。長八尺。頭有鉤。從後轉向前。拘兩

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膝令不動。故為乍習坐禪易倦。用此檢身

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助力故。名善助。用罷屏處藏之。

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禪鎮木版為之。形量似笏。中作孔。施細串

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於耳下。頭戴去額四指。坐禪人。若昏睡頭

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傾則墮以自警。

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倚版今呼禪版。毗奈耶攝頌曰。倚版為除

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勞僧私皆許畜。

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骨人智度論云。更與骨人。令坐禪者觀之。

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即今盡作枯骨幀子。是也。

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禪杖以竹葦為之。用物包一頭。令下座執

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行。坐禪昏睡。以軟頭點之。

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禪毱毛毬也。有睡者。擲之令覺。

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宴坐又作燕坐安也。安息貌也○月燈

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三昧經云。住於宴坐。有十利益。一其心不

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濁。二住不放逸。三諸佛愛念。四信正覺行。

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五於佛智不疑。六知恩。七不謗。八善防禁。

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九到調伏地。十證無礙智。

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佛法二柱毗婆沙論云。佛法有二柱。能持

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佛法。一者學問。二者坐禪。

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諍忍諍忍

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諍有四種十誦律云。一鬪諍。二助諍。三犯

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罪諍。四常所行事諍○毗尼母云。二人共

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競名鬪。徒黨相助名諍。往徹僧者名言

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各說其理名訟。

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諍根本有六毗尼母云。一瞋恚。謂面色變

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