釋氏要覽

和尚隨喪服。五杉云。師服者。皆同法服。但

用布稍麄純染黃褐。增輝云。但染蒼皴之

色。稍異於常爾。有人呼墨黲衣。為衰服。蓋

昧之也。言衰者俗禮喪服傳云。衣上

之物則有袪袂衰燕尾衣帶下尺負版等同

名衰服者。其衰之制。用布長六寸。象六腑

薄四寸象四時綴於衣左襟廣袤當心言衰

者摧也。象孝子心思親摧傷也。故稱斬衰

齊衰焉衣本不名衰蓋從此布以名也。

此衰布至小祥先除之。墨黲前法衣中有

釋。

杖有二種。一喪父曰。斬衰苴

杖苴惡也。用竹陽也。大如腰經。圍七寸二

分。精義云。苴杖用竹。蓋以體

圓性正欲明孝子心哀痛自然圓足有終身

之憂斷而用之無所厭殺也。長齊孝子心自

成服日止大祥除之。二齊衰削杖削即殺也。言母於父有

降殺也。用桐陰也精義云。削杖用桐。蓋

削奪其貌。使不苴也。外雖削內則同也。禮

曰。削使方為母象也。長齊心本在下

言。痛在心自成服。至十三月小祥日除之

白虎通云。所以必杖者。孝

子失親悲哀。哭泣三日不食。身體羸病故。

以扶身明不以死傷生也。禮曰。童子婦人

不杖。以其不能病也。今釋子心形出俗。達

了無常。雖喪親以師。豈有絕漿而成病也。

何必杖乎。非是不孝及婦人童子等。蓋律

禮宗致不同故。其杖不用無過失矣。