汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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多者為長。故云天竺以臈人為驗焉。經音

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䟽增輝記皆云。臘接也。前安居入制。

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至七月十五日。為受臘之日。若俗歲除日

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也。至十六日。是五分法身生養之日。名新

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歲也自夏九旬。統名法歲矣。

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自恣十誦云。好惡相教以三語自恣○鈔云。九旬之內。人多迷己。不自見過。

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理宜仰憑清眾垂慈示誨。縱宣己罪。恣僧

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舉過。內彰無私隱。外顯有瑕疵。身口託於

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他人。故曰自恣。

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迦提梵語具云迦栗提迦。即九月望宿名

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也。謂西國三月安居。至九月十六日解。後

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安居比丘行化故。取望宿為名也。

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經行慈恩解云。西域地濕。疊塼為道。於中

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往來。如布之經。故曰經行○十誦律云。經

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行有五利。一勦健二有力。三不病。

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四消食。五意堅固○三千威儀經。有五處

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可經行。一閑處。二戶前三講堂前。四

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塔下。五閣下。

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在眾安樂行灋瑜伽論云。終不嗤笑。輕弄

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於他。令他𢠱愧不安穩住。終不現前。毀他

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所愛。讚他非愛。非情交者。不吐實誠。不屢

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希望。知量而受。若先許應他飲食等終無

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假托不赴先期○龍王經云。有三事。常在

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安隱。謂不剛硬。不諛不諂。除貪嫉。見人得

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供養。代其歡喜。

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掃地佛在逝多林。見地不淨。欲令樂福眾

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生。於勝福田植淨業故。佛即自執篲欲掃。

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