釋氏要覽

俗也。

龕子今釋氏之周身。其形如塔。

故名龕南山鈔云。作絹

棺覆尸。此為無龕子。故制若船。籥子以竹

為骨。白絹鞔之○周禮曰。周尸曰棺。棺寬

也。釋名曰棺關也。白虎通曰所以有棺者。

以掩藏形惡也。

安龕柩白虎通云。在棺曰柩。柩究也。

久也。不復彰也。釋名曰。柩究也。送終隨身

之制。皆究備也。釋氏則云。設利羅。此云

骨身。即全身舍利也。夫釋氏安龕柩不可

習俗沽務生善也。若應之大師五杉集頗

合禮式或堂有三間。即置龕於西間面向

南前設一燈一香而已。中一間用白幕。自

南達北。金城柱。而東洎南三面幃之。於

中設繩床。掛真影。香華供養。以時設食。用

白紙作娑羅華。八樹以簇繩床。表双林之

相床。西別設一儀床。置平生道具之屬。繩

床後。正北幕內。名子位。即是弟子受吊之

位也。請以普通子遠大師喪儀應之。五杉

集參詳用之。一則免知禮者嗤。二則生世

人之善心矣。

服制釋氏之喪服。讀涅槃經。并諸律。並無

其制。今準增輝記。引禮云。服有三。一正

服。二義服。三降服。白虎通曰。弟子於師。

有君臣父子朋友之道故。生則尊敬而親

之。死則哀痛之。恩深義重。故為降服○釋

氏喪儀云。若受業和尚。同於父母。訓育恩

深。例皆三年服。若依止師資飡法訓次於