釋氏要覽

得立塔。即無級。僧祇云。持律比丘法師營

事比丘。有德望者皆應立塔○五百問云。

得為亡師立塔用自物得不得用師物○塔

有銘記非起今世按佛本行集經云。迦葉

佛滅度後。波羅奈國王名吉利尸。收舍利

用七寶造塔。為作銘記名達舍婆陵迦隋

言十相。

誌石杜氏云。精義曰。准禮無文自魏司徒

繆襲改葬父母遂刻石以誌又宋元嘉十一

年王球死立石誌顏延之為文因此士族祖

習焉又馮鑑續事始云。按西京雜記。前漢

杜子臨終作文命刻石埋於墓前厥後恐因

此矣○白氏六帖云。孔子之喪公西赤為

識子張之喪公明儀為識又云。

銘者論譔先祖之有德君子觀於銘既美其

所稱又美其所為故。銘之義稱美不稱惡

先祖無美而稱之是誣也。有美而不明也。

知而不傳不仁也。三者君子所恥也今釋子二師實有德行名業亦宜識之。

為僧傳之張本也。

稱孤曲禮云。孤子當室。謂年未三十也。壯

有室。有代親之端。不為孤也。今見釋子稱

孤。弟子不然也。五杉云。孝院小師者宜也。

孝謂喪孝之院。若俗云。孝堂非自代語也。

若居大寺院房者。亦可稱之。

唱衣律云。僧輕物。差一五法比丘。分與現

前僧。為分不均故。佛聽集眾。先以言白眾。

和許可賣共分

十誦律云。賣衣未三唱比丘益價。後心悔