大乘稻芉經隨聽疏

四言辯歸藏者。如是十二分教總束為三。一

素怛攬藏。此云契經。貫穿連綴所詮定學。契

理契機攝益他故。藏者攝也。二毘奈耶藏此

云調伏。所攝戒學。調和三業。制伏惡行。而

攝益故。三阿毘達磨藏。此云對法。所詮惠

學。對向涅槃對觀四諦而攝益故。云何此三

而攝十二。瑜伽論云。如是所說十二分教三

藏所攝。當知此中若說契經。應頌。記別。諷

頌。自說。譬喻。本事。本生。方廣。希法是名

素怛攬藏。若說因緣是名毘奈耶藏。若說論

議是名阿毘達磨藏。是故如是十二分教三

藏所攝。又阿毘達磨雜集論云。如是契經等

三藏所攝。謂契經。應頌。記別。諷頌。自說。皆

是聲聞乘素怛攬藏。緣起。譬喻。本事。本生。

并加眷屬名毘奈耶藏。方廣。希法。此是菩薩

素怛攬藏。論議經者。即是彼二阿毘達磨藏。

何故如來建立三藏。為欲對治疑隨煩惱立

素怛攬藏。對墮二邊隨煩惱故建毘柰耶藏。

對治見取隨煩惱故說阿毘達磨藏。今此經

者即阿毘達磨藏攝。辯歸藏竟。

第五言解釋者。經大門分二。初釋題目。二

釋本文。初又分三。一釋大乘義。二釋稻芉。三

釋經義。初言大乘者。以七種大超過二乘故

名為大。言七大者。一所緣大。二發心大三

信樂大。四思惟大。五資糧大。六時大。七

成就大。言所緣大者。為大般若大集大寶

積經等所說。諸法皆是菩薩所緣境故。言

發心大者。為發無上菩提心故。言信樂大

者。為信樂甚深法故。言思惟大者。為思