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經。此是名色此二結也五明六入。
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經。依名色諸根名為六入若無名色六入無
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因故六明觸。
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經。三和合者名之為觸言三和合者根境識
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也七明受。
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經。覺受觸者名之為受從觸有受故也
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八明愛。
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經。於受貪著名愛九明取。
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經。增長愛者名之為取十明有。
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經。從取而生能生業者名之為有言能生
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業者為近因故十一明生。
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經。而從彼因所生之蘊名之為生言彼因者
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即近因故十二明老死。
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經。生已蘊成熟者名之為老老已蘊滅壞者
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名之為死熟即是老壞即死故十三明愁。
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經。臨終之時內具貪著及熱惱者名之為愁
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言貪著者謂男女妻子等也十四明嘆。
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經。從愁而生諸言辭者名之為嘆十五明
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經。五識身受苦者名之為苦言五識者謂
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眼等五識也此顯身苦十六明憂。
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經。作意意識受諸苦者名之為憂言作意識
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者第六識也此顯心苦十七明惱。
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經。具如是等及隨煩惱者名之為惱言等
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者為王內侍販賣求利等。惱身心故言隨煩
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惱者。謂忿恨等第五釋名。文分十七。始從
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無明終至其惱。經文自明。言大者無有始故。
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言黑闇者覆真性故。言造作者造後有故。言
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了別者了諸境故。言相依者為識與四蘊而
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