大乘稻芉經隨聽疏

淨。執吉祥故。言開合見者。為心廣大及下劣

故。言明了者。為了我等顛倒境界非真實故。

言斷除諸根栽者。以聖惠劍而斷習氣永不

起故。言無生無滅者。為斷根栽。若無有生而

無滅故。三明果利。文三。初明因。次嘆德。後

示果。

經。尊者舍利子若復有人具足如是無生法

忍善能了別此因緣法者此初明因也。

經。如來應供正遍知明行足善逝世間解無

上士調御丈夫天人師佛世尊此二嘆德

也。此十號義。如餘處明。

經。即與授阿耨多羅三藐三菩提記此三

明示果也。住此道者名授記故。此四明聞

經信授。

經。爾時彌勒菩薩摩訶薩說是語已舍利子

及一切世間天人阿修羅乾闥婆等聞彌勒菩

薩摩訶薩所說之法信受奉行此四明聞經

信受也。言世間者。謂眾生世間。是法器故。

大乘稻芉經隨聽手鏡記

永康寺後輩法律比丘福漸受持并兼通

稻芉及坐禪並具足義