大乘稻芉經隨聽疏

念我從種生乃至花亦不作是念我能生實

實亦不作是念我從花生此一二明因無作

者及果無作者也。此則顯其唯有因而無作

者。若諸作者是其因者。為與諸法無有相

連。不饒益故。

經。雖然有種故而芽得生如是有花故實即

而能成就此三明雖無作者而成其果也。

經文可見故不明也。

經。應如是觀外因緣法因相應義此四結

也。結文可見。次明第二緣相應。文三。初從能

成緣所生門。次從無作者緣所生門。後遮惡

見。初又分七。一問。二答。三徵。四答列數。五

結。六明業用。七證成。

經。應云何觀外因緣法緣相應義此初問

也。

經。謂六界和合故。

此二答。

經。以何六界和合此三徵也。

經。所謂地水火風空時界等和合外因緣法

而得生起此四答列數也。六界體義如下

經文。

經。應如是觀外因緣法緣相應義此五結

也。

經。地界者能持於種水界者潤漬於種火界

者能暖於種風界者動搖於種空界者不障於

種時則能變種子此六明業用也。言地界

者。堅強為性。水界者流濕為性。火界者溫燥

為性。風界者輕等動性。空風者虛通為性。

此復有二。謂明及闇。言時者為約地等四大