本業瓔珞經疏

用。第三釋義一品解釋名字學觀所由。就名

字品中。復有五分經文。第一從初已下訖一

切賢聖名字何等。明敬首菩薩發問賢聖名

字。第二從爾時釋迦牟尼以金剛口已下訖

一而無二。明如來將欲為說賢聖根本故。先

誡勅敬首菩薩也。第三從佛子所謂留伽度

已下。正明胡漢相幡。列四十二賢聖名字。酬

其問意。第四從是故名門已下。結觀修學。第

五從吾今略說已下。略舉一賢名門起學觀

之由。就初問中有其二問。第一從品初已下

訖欲成斯道當如何行。正問修行成佛之方。

第二一切賢聖名字何等者。正問四十二賢

聖名字也。就初問中復有其二。從初至發少

問問佛。是出經家語。第二從大師本修何行

已下。正問修行之方也。爾時他方敬首者。東

方菩薩也。以佛神力者。初明舉佛神力也。復

以大眾已下。後明假大眾威德也。皆是龍王

師子王者。於龍師子中勝故名王也。發少問

問佛者。當是大士尚謙也。如涅槃中。迦葉菩

薩將欲發三十六問。先噵我今所有智慧微

少。猶如蚊虻。何能思量如來大海。為當承佛

神力。及因大眾威德。少發問耳。此中亦爾

也。就第二發問修行中有四句經文。第一從

大師本修何行。至一切眾生不得其過去。總

明如來三業無失。第二內性明照。乃至過一

切菩薩之上。別成意業清淨也。三從出生端

政。至常為釋梵所敬。別成身業清淨。四除闇

昧如燭火。至如船師。別成口業清淨。大師

本修何行者。本在因地修何等行也。一切眾