本業瓔珞經疏

二諦觀得二心。又除道一諦觀得一心。又除

滅諦觀也得十心。欲界既十。又四禪四空各

十觀。合為九十忍也。三界空者。假實二空也。

第一觀者。三界中上忍。照第一空為第一也。

能生十地者。嘆此五善根。能遠生十地之解

也。無相大明惠者。嘆此善根能遠生金剛惠

也。聖人胎未變者。嘆此善根遠生當果也。第

一空平等者。嘆解一諦也。佛子八入一切佛

國中行行故。善現心行。所謂四辯。云何義無

礙智菩提心者。名無礙句。何以故。菩提心

中攝諸義故。是名義無礙。一切法界入菩提

心。是名法無礙。實無文字而說文字。是名辭

無礙。不可說法說不斷絕。是名樂說無礙也。

佛子九善法心中行者。謂十二因緣。佛子

十真實灌心中行者。謂菩薩三寶。佛子吾於

炎天為諸天說者。舉第四會十行法。以證今

說也。

次明十迴向觀。一救護一切眾生離相迴向

心。二不壞迴向心。三等一切佛迴向心。四至

一切處迴向心。五無盡功德藏迴向心。六隨

順平等善根迴向心。七隨順觀一切眾生迴

向心。八如相迴向心。九無縛解脫迴向心。十

法界無量迴向心。先列十心於前。釋觀學於

後也。一二諦正直。學習第一義諦觀者。就二

諦解入一諦。照相似觀也。慈悲喜捨有。行於

外化也。教授六天人剃頭者。乘通化物令修

無著之行也。出家菩薩共一切僧。先與受菩

薩十戒。即入三寶位出家為道。名共一切僧

也。第一清淨者。觀二諦相如無著清淨也。故