本業瓔珞經疏

云。結華者多。成實者少也。故云信想□行者。

是退分善根也。從諸善男子至六住中者。釋

上凡夫行道劫數久近也。若修第六波若

者。釋所以不第五心退。或第七第八心中退

者。欲明第六波若觀空之解中。爾時眾生在

中多起退心。或著空或著有。種種因緣。難度

故退也。故在六心中退也。正觀現前者。即

釋第六波若得空解成就。復值知識所護故

不退也。自此第六波若已前名為退分也。

從佛子若不退者。入第六已下至必入定位。

釋上不退人也。從佛子至退菩提心者。釋上

退人也。如我初會已下至是為退相已來。廣

引借會退人也。有八萬人退者。如來初得道。

說梵網經中。有八萬天子。證一住二住乃至

四住。後還退在水凡地也。淨目天子者。明退

皆有因緣。其人是第六天王太子。名樂婬欲。

聞佛不淨觀門。即出家行菩薩道。入禪房中。

三七日修滅盡三昧。得第五心。時有魔王。使

安陀羅女現十種相好。時太子。從定起見此

女。即生欲心謗言。佛不能欲我欲第一樂因。

即退失第五心。失眾生空不淨觀也。法才王

者。天海經云。法才王是四住菩薩。生為人王。

貪國土七寶。時海雨王魔盜放七炎火燒國

土。唯有王成在時王大聲言即出城。以十萬

金剛頭鬼。殺海雨王八萬億兵。故一時稱心

快意。即退失法光五住三昧心也。舍利弗者。

又七非空藏經中云。舍利弗本是小乘。住煗

頂忍中。佛滅度後二劫修行順法。又禪陀羅

佛出世。大乘行化時。舍利弗值佛修大乘。發