本業瓔珞經疏

懃生曾當二善故。言四正懃法也。佛子二饒

益行心所行法者。謂四如意足。何等為四。念

定。精進定。欲定。惠定。如是四法。以慈悲喜

捨而為根本。是四無量心。常親近故。心得調

柔。心調柔故。得入初禪第二第三至第四禪。

入諸禪故身得輕軟。成就如是身心輕軟入

如意分。入如意分已即生神通。得神通已。若

欲進止如風行空自在無礙。是名菩薩四如

意足。佛子三無瞋恨行願無畏具足。所謂五

根。信念精進定惠。云何信根。信於四法。何等

四法。於生死中行世正見。信業果報。信菩薩

行不隨諸見。信一切佛有無量功德。信此四

法以為信根也。云何念根。若法信根所攝。是

法專念終不妄失。是名念根。云何進根。若法

念根所攝。是法即應增修策進。是名進根。云

何定根。若法進根所攝。是法不妄不失。一心

不亂。是名定根。云何惠根。若法定根所攝。是

惠所觀。內自照了。不從他知。自住正行。是名

惠根也。四無盡行心中行者。謂五分法身。五

離癡亂行。為化一切眾生故。所謂八正道。何

等為八。正見。正思惟。正語。正業。正命。正精

進。正念。正定。云何正見。若見出世不起我

見。乃至士夫常斷有無。如是等見。亦復不起

善不善生死涅槃二相之見。是名正見。云

何正思惟。若思能起貪欲瞋癡諸煩惱等。是

名不正。正思惟者。唯思五分法身。能思如是

住戒聚等。名正思惟。云何正語。凡所演說。不

令身心而有煩惱。亦不損他。成就如是趣於

正道。是名正語。云何正業。若行善有善報。