本業瓔珞經疏

從無明者名不了一切法已下。訖別為三界

報。正明眾惑之原。無明為本第三從佛子

見著二業已下。訖差別無量。明有為法界中

眾生起三界報第四從佛子是故於一法界

中已下。訖業生變生。明諸或受生第五從

佛子前三賢已下訖未。明功德惠二業也。三

賢菩薩者。地前三十心人。三阿僧祇劫中。修

假名實法一諦空觀。得滅示相我人見等。以

為賢故。言三賢菩薩也。伏三界煩惱麁業道

者。伏三界假名實法二空。以聞思修三惠。滅

生法二空。上癡心惑也。業即煩惱也。道是諸

行。麁者六道麁相續道果也。上明業因。今明

果相續。百劫不斷果即是惑縛也。亦不起麁

以故者。是果不起。則已起即是麁果故。三界

果盡名麁也。是見道者。三十心人得生法二

空觀。以空為一道也。見是能觀之心也。喜忍

伏三業道者。三道是三塗果道也。業是三塗

因行也。因果二道是三十心已斷。今初地一

諦觀明永斷也。離忍伏人中業道者。人中十

惡道生人果故。以十善滅也。明忍伏六天業

道者。其六天處多計因果常樂我淨故。十千

劫中起惑故。照三諦以滅天報。天報之因煩

惱為本也。炎忍伏諸見業道者。見是七見也。

本起在果上故。以一諦之智。永斷身見首等

也。勝忍伏疑見業道者。三界起惑以疑為本。

一切處不了。乃至自身手足亦不知故疑。今

十六諦所照之智滅疑也。現前忍伏三界因

業道者。因業恒沙。受生無窮故。十種十二因

緣觀滅也。無生忍伏果業道者。三界惑盡七