本業瓔珞經疏

地寂果。又無生觀。滅三界果也。不動忍伏色

因業者。八地下忍。滅三界色永盡也。光忍伏

心因業道者。九地下忍。永滅三界心習也。寂

滅忍伏色心二習業道者。十地下忍。無生空

解。斷色心二習一切永滅也。無垢忍伏習果

道者。前十住所斷者為因。金剛心斷十地惑

盡為果。亦滅十地無明闇結故。為大明惠也。

是故佛子三賢名為伏斷者。上經文次第名

伏未斷伏兩異故。今明兩異同也。三賢者。三

十心人。一伏而不得名斷也。喜忍已上亦伏

者。明十一地人亦伏亦斷也。覺忍現時者。明

佛頓悟。一切永斷無餘也。法界中一切無餘

者。即釋上佛地永斷也。法界中者。法起是三

界因為起。法住三界果為住也。如是一切法

雖佛永斷也。佛子無明者已下。第二明眾惑

之原。以無明為本。乖理之始為原也。而起三

界業果者。夫有識之始。異於木石。有生得二

業故。今就生得業乖理起名作得業。正以無

明為本。以識為初起集用。彌窮恒沙煩惱也。

是故我言從無明藏者。一切惑本出用無窮

為藏也。起十三煩惱者。正以七見六著為十

三煩惱也。煩惱惑乃有恒沙。一方制名為十

三。攝一切惑盡。以十三為本也。邪見者。言

無佛無外道一切皆空無也。我見者。計五陰

起動是我相。造作是我用也。常見者。計果不

從因生。八萬劫壽也。斷是者。計因不相續。亦

不感果。念念變滅也。戒盜見者。是凡夫盜佛

淨戒。為梵天因。不至當果。取他佛戒。為戒

盜也。果盜見者。亦是赤肉凡夫□□□□□