本業瓔珞經疏

用究竟。能過世間二乘。入出世間道故。名

遠行地。報行純熟無相無間故。名不動地。無

礙力說法。成就利他行故。名善惠地。得大

法身。具足自在故。名法雲地。功行滿足。蹬

大山臺。心心無為。行過十地故。名無垢地。

妙觀上忍大寂無相。唯以一切眾生緣生善

法累外之覺體照精微故。名妙覺地也。

佛子是故名門攝一切功德行者。第四總結。

賢聖名字法門理深。證教二道悉皆圓滿也。

佛及菩薩無不入此名門者。以人取法悉皆

具足故。言佛及菩薩無不入此名門。一切神

通者。佛及菩薩不思議神通也。一切因果者。

四十一為因。妙覺為果。故言一切因果。一切

境界者。諸諦甚深。能發生聖解。稱為境界。

悉皆攝在賢聖法門故。言亦入此名門。佛子

是名門。至極理一故。言十方諸佛所說道同

也。處生死不減。在涅槃不增。湛若虛空。故

言不增不減。理既究竟了義之法。應當決定

作無畏說故。言決定師子吼說。當以誓自誓

受持讀誦解釋義味者。明行法微妙。勸在交

時。應解應說也。願一切眾生乃至如法修學

者。齊契此法門之理也。

佛告敬首菩薩已下。第五略說一賢名門。起

學觀之由。就中有三文。從初已下訖偈前已

來。明信相菩薩行相。二從發住賢人已下有

二十八偈。明發住賢人說偈興願。三從住是

住中已下訖品末。明行願功能。勸受十無盡

戒也。

吾今略說一賢名門謂初發心住者。習種初