本業瓔珞經疏

人。未上住前有十順名字菩薩者。將欲辯發

心住人。先明住前名字菩薩相。修行十心未

成是信相菩薩。文習真觀開基解。成種子行。

立福惠眾具以自莊嚴。得入習種。初住位中

廣修行願。乃可得成四十二賢聖行。為解決

然名信心。賞境不移名念。策懃不墮故名精

進心。觀達法相名惠心。澄心一境名定心。修

行堅固名不退心。迴因向果名迴向心。護持

佛法名護心。防非止惡名戒心。願者。十地論

云。發心期大菩提故。有行無行大願者。有行

是有中化物行。無行者證寂空行也。得入習

種中廣行一切願者。當位未滿故。廣興願行

也。如十地中得住初地已。廣復起願修行也。

就第二說偈興願中文有其三。初有兩偈。出

經家序發住賢人說偈之意。第二我今行施

已下訖教化一切。有十一偈。明因中有願。第

三從我今已覺已下有十五偈。明果中願。一

切願入在我願中者。下發願之中通因及果

故也。如似勝鬘發三願。一者自行願。二者

外化願。三者護法願。菩薩恒沙諸願。悉入此

三大願中也。第二明因中願。初有十偈明十

波羅蜜。下有一偈。明入無垢地也。十波羅蜜

者。一是檀。二是戒。三明忍。四明精進。五

明禪。六智。七無相。八方便。九明力。十邊際

智滿也。我今行施當願眾生捨貪欲意者。捨

財則易。凡夫亦能。捨貪欲則難。要是聖人故

也。依下經文。施有三緣。一財。二法。三施眾

生無畏也。財施者。衣求穀帛等也。法施者。二

諦諸法大小乘教也。無畏者。寶云。經中辯自