完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0777b 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0777b01
重。永絕此二名果行離。不正者依文可解。遠
T2799.003.0777b010777b02
離非眾生者。顯是可婬境界非不女等也。修
T2799.003.0777b020777b03
梵行時者。前人護。此明法護。菩薩一切常
T2799.003.0777b030777b04
修梵行。當知亦無自妻。非處等者可解也。離
T2799.003.0777b040777b05
口四過。妄語但有二種。闕無因離。故論自
T2799.003.0777b050777b06
料簡不同身業。何以故。身有二因。妄語無
T2799.003.0777b060777b07
外事。復無貪等異因。直以誑他心為因離誑
T2799.003.0777b070777b08
他心即實語成問曰。何故貪等非因者
T2799.003.0777b080777b09
答曰。有人一生不妄語而未捨貪癡瞋。有妄
T2799.003.0777b090777b10
不從貪瞋生。故貪等非因問曰。若爾者何
T2799.003.0777b100777b11
故戒律及優婆塞經皆因貪瞋等起答曰。
T2799.003.0777b110777b12
此以貪等成語業輕重不說為因也。又解。聖
T2799.003.0777b120777b13
教隱顯難可測。會付在有識。依彼生者。依
T2799.003.0777b130777b14
誑他心即生妄語。故言無異因。對治有三。隨
T2799.003.0777b140777b15
想者。不必稱事。心實故非妄也。心事相稱
T2799.003.0777b150777b16
故名諦語。假令心事相違。但有實益亦非妄
T2799.003.0777b160777b17
語。故論云不起自他衰惱。覆見者。六識中
T2799.003.0777b170777b18
妄語謂見聞觸知。眼耳為見聞。鼻舌身為觸。
T2799.003.0777b180777b19
意為知。忍見者。以智為見謂三量智中說
T2799.003.0777b190777b20
法有相應不相應。以此名之即言見聞覺知。
T2799.003.0777b200777b21
前是世間語。有虛實。後出世間語。自云得
T2799.003.0777b210777b22
聖等也。有虛實。覺人在方便道中或中不
T2799.003.0777b220777b23
中。今菩薩道位中一切無失言。易解者。餘
T2799.003.0777b230777b24
經論中有釋。但未見彼經由自難解。智見者。
T2799.003.0777b240777b25
謂心明白名見。非唯眼見也。兩舌亦二對治
T2799.003.0777b250777b26
者。不破壞行者。釋對治義。即和合心。一者
T2799.003.0777b260777b27
心謂根本心。二差別者隨相不同差別。三者
T2799.003.0777b270777b28
即明果行離。一身壞者。兩舌在口。以身助
T2799.003.0777b280777b29
成。心壞者起語之心。前心此心有何差別。
T2799.003.0777b29