阿毘達磨俱舍釋論

於彼無苦根，依止淨妙故。又無惡業故，亦

無憂根，奢摩他軟滑相續故。又無限類境

界故。偈曰：無色有，除二樂及色。釋曰：除女

男二根，除二苦根及無流根，所餘幾根？意

命捨、信等五根。如此多根，應知於無色界相

應，無餘根。幾根見諦滅？幾根修道滅？幾根

非所滅？偈曰：意三受三種。釋曰：何者三受？

樂、喜、捨根。偈曰：見修滅憂根。釋曰：憂根二道

滅，見道、修道所滅故。偈曰：九修道滅。釋曰：

眼根為第一，命根為第八，及苦根由修道滅。

偈曰：五或非滅。釋曰：信等五根，或修道滅、

或非所滅，有有流、無流故。偈曰：三非。釋曰：

未知欲知等三根，非見道修道所滅，以無流

故。無過失法，不可除故。

說諸根品類差別已。諸根至得今當說。幾根

於何界果報先所得？偈曰：欲中初得二果報。

釋曰：身根命根是果報故，正託胎時先得此

二。偈曰：非化生。釋曰：四生中由除化生，胎、

卵、濕三生應知已許。云何不說意捨二根；正

受生時，此二根必是染污故。若化生初得果

報有幾根？偈曰：彼得六。釋曰：若彼無女男

根，如劫初生。何者為六？眼耳鼻舌身命根。

偈曰：七。釋曰：若彼生一根，如於天等生。偈

曰：八。釋曰：若彼生二根。化生人可有二根

耶？若於惡道可有。於欲界初得如此，於色界

無色界云何？偈曰：色中六。釋曰：由欲勝故名

欲界，或但名欲。由色勝故名色界，或但名

色。經中說：是寂靜解脫過於色非色。於色

界中初所得果報有六根，彼根同欲界，無二