阿毘達磨俱舍釋論

惑，是無記二見等流果。若以無記法為果，則

有三果。偈曰：過去一切四。釋曰：一切謂三世

法。此法若為過去業果，各有四果，除相離果。

偈曰：中業來果爾。釋曰：若現世業，以未來

法為果，則有四果，如前。偈曰：中，果二。釋曰：

若現世法為現世業果，但有二果，謂功力果

及增上果。偈曰：來業，未來果有三。釋曰：若

未來業以未來法為果，則有三果，除等流果

及相離果。偈曰：同地法有四。釋曰：除相離

果，所餘皆有。偈曰：三二若異地。釋曰：異地

業若無流，則有三果，除果報果及相離果，由

不墮界故。若有流則有二果，謂功力果及增

上果。偈曰：有學三學等。釋曰：若有學業以有

學法為果，則有三果，除果報果及相離果。若

以無學法為果，亦爾。若以非學非非學法為

果，則有三果，除果報果及等流果。偈曰：無學

業學等，諸法但一果，或三果及二。釋曰：若無

學業以有學法為果，則有一果，謂增上果。若

以無學法為果，則有三果，除果報果及相離

果。若以非學非非學法為果，則有二果，謂功

力果及增上果。偈曰：異此二學等，二二及五

果。釋曰：異學無學業，謂非學非無學業，若以

有學法為果，則有二果，謂功力果及增上果。

以無學法為果，亦爾。若以非學非無學法為果，

則有五果。偈曰：三四果及一，見滅業彼等。釋

曰：若見諦所滅業，以見諦所滅法為果，則有

三果，除果報果及相離果。若以修道所滅法

為果，則有四果，除相離果。若以非所滅法為

果，則有一果，謂增上果。偈曰：二果四及三，修