阿毘達磨俱舍釋論

佛世尊，第一阿僧祇究竟。於燃燈佛世尊，第

二阿僧祇究竟。於毘婆尸佛世尊，第三阿僧

祇究竟。於一切佛，偈曰：先釋迦。釋曰：有佛

世尊號釋迦牟尼，昔已出世。於此世尊所，今

佛世尊求修菩薩行，初發菩提願：願我成佛，

皆同如此相。昔時世尊，如今末世時生，乃至

世尊正法住唯一千年內。菩薩在於何位圓

滿何波羅蜜？偈曰：遍處施一切，由大悲施滿。

釋曰：是時於一切眾生平等，一切所應施類，

若施財乃至眼及骨髓，若施法無師祕密，若

施無畏現在未來二世救濟。唯有大悲無所

求，為由此量施波羅蜜得圓滿。偈曰：分斫身

無怪，有欲戒忍成。釋曰：若是時菩薩未得離

欲法，若被斬斫身分分斷，於自他無愛憎故，

最輕怪心亦不起，是時戒忍波羅蜜二俱圓

滿。偈曰：讚底沙精進。釋曰：昔有如來號底

沙，於寶山巖中入火界定。今佛世尊昔在菩

薩位，以別意行遇見此如來，一脚著地一脚

未下。於七日七夜，誦一偈讚歎已方坐。偈

曰：

「地天梵靜處皆無，三世十方未曾有，

遍行尋此地山林，何人等尊由三德。」

是時精進波羅蜜已圓滿，九大劫已超究竟。

偈曰：定慧覺無間。釋曰：先無上菩提，持訶那

波羅蜜、般若波羅蜜已圓滿，於金剛三摩提

位。此六云何名波羅蜜多？由至自圓德際故。

復次波羅摩者，謂菩薩最上品故，是彼正行，

名波羅美；是彼正行聚，名波羅美多，互

不相離故。經中說：有三福業類，一施性福業