阿毘達磨俱舍釋論

善戒。此遠離戒有二種，有教身口業，能遠離

惡，說名有教戒。但是遠離性類，說名無教戒。

不但遠離惡戒名善戒。何者？偈曰：及是佛遮

制。釋曰：此業雖非自性惡戒，為守人及正法

故，佛世尊立遮制戒。如非時食等，遠離所遮

制名善戒。此戒有二種，謂有教、無教。若人受

此戒，由犯事故得破戒罪。若由略義，戒性已

說。偈曰：此清淨四德。釋曰：若具四德名清淨

戒，若翻四德名染污戒。云何具四德？偈曰：非

邪戒因污，依對治寂滅。釋曰：非邪戒所污者，

如前所說，破戒相隨一所不毀犯，貪等諸煩

惱及利等染污皆所不觸。此戒依止破戒對

治，謂依念處等故。此戒依止寂滅起，不依止

善道生勝類起，為得涅槃所迴向故。有餘師

說：由五因故得清淨，一由根本業道清淨、二

由前分清淨、三非邪覺觀所侵觸、四四念處

所攝持、五於涅槃所迴向。有餘師說：戒有四

種：一怖畏戒，由無資糧憂惱重罰惡道怖畏所

得。二望得戒，謂生死樂具及他恭敬利養好

名貪欲所得。三順覺分戒，謂能引解脫。有正

見人厭患生死，求出離所得。四無流戒，能對

治諸惑，是無垢清淨。說戒性已，修性福業類

今當說。偈曰：寂靜地善業修。釋曰：寂靜者何

法？業與定地自性法俱起。云何說此法名修？

偈曰：能薰心故。釋曰：云何薰習？此寂靜地

善業最極能薰習心，能令心與德成一性故，

及相續亦爾。譬如以花熏麻。前已說，此施以

大富樂為果報。戒修云何？偈曰：由勝戒感天，

修感相離果。釋曰：施亦能感天道，戒由勝能