阿毘達磨藏顯宗論

能離耶？不爾。云何？頌曰：

厭緣苦集慧，離緣四能斷，

相對互廣狹，故應成四句。

論曰：唯緣苦集所起忍智說名為厭，餘則

不然。四諦境中所起忍智，能斷惑者皆得離

名，廣狹有殊故成四句。有厭非離，謂緣苦集

不令惑斷，所有忍智緣厭境故、非離染故。應

知此中先離欲染後見諦者，苦集法忍及見

道中苦智集智但名為厭，緣厭境故。忍不

名離，惑先斷故。智不名離，非斷治故，并修道

中加行、解脫、勝進道攝。苦智集智但名為

厭，緣厭境故。不名為離，非斷治故。有離非

厭，謂緣滅道能令惑斷，所有忍智能離染故、

緣欣境故。應知此中未離欲染入見諦者，滅

道法忍及諸所有滅道類忍，并修道中無間

道攝滅智道智，但名為離，是斷治故。不名為

厭，緣欣境故。有厭亦離，謂緣苦集能令惑斷

所有忍智。應知此中未離欲染入見諦者，苦

集法忍及諸所有苦集類忍，并修道中無間

道攝苦智集智。有非厭離，謂緣滅道不令惑

斷所有忍智。應知此中先離欲染後見諦者，

滅道法忍及見道中滅智道智，并修道中加

行、解脫、勝進道攝滅智道智。

說一切有部顯宗論卷第三十四