阿毘達磨藏顯宗論

四。第九解脫，苦集類盡隨應現修，未來修九。

最後解脫，苦集類盡隨應現修，未來修十。諸

加行道，現修如學，未來修九。諸勝進道，鈍者

九智隨應現修，未來亦九。利者十智隨應現

修，未來亦十。學位雜修，諸無間道、四法類、俗

隨應現修，未來修七。諸解脫道唯四法類，

加行增俗；諸勝進道，又加他心隨應現修，未

來皆八。無學雜修，諸無間道現修如學，未

來所修鈍八利九。諸解脫道，唯四法類。加行

增俗，隨應現修。未來所修，鈍九利十。諸勝進

道與練根同。學位修通五無間道，現修俗智，

未來修七。宿住神境，二解脫道、五加行道，現

修俗智。他心解脫，法類道俗及他心智，一切

勝進并苦集滅隨應現修。此上未來皆修八

智。無學修通，五無間道現修如學，未來所修

鈍八利九。解脫加行現修如學，未來所修，鈍

九利十。諸勝進道與練根同。天眼天耳二解

脫道，無記性故不名為修。聖起所餘四無量

等，修所成攝，有漏德時，現在皆修一世俗智。

有學未來，未離欲七，已離欲八。無學未來，鈍

九利十，除微微心，此於未來唯修俗故。若起

所餘無漏功德，靜慮攝者，四法類智隨應現

修；無色攝者，唯四類智隨應現修。未來所修

同前有漏。異生離染，現修俗智、斷欲三定、第

九解脫，及依根本四靜慮定起勝進道離染

加行。未來修二，謂加他心，所餘未來唯脩世

俗。修五通時，諸加行道、二解脫道現修俗

智，一解脫道現俗他心。諸勝進道，二隨應

現，未來一切皆修二種。五無間道，現未唯