阿毘達磨藏顯宗論

促若延自在威勢、三於空障極遠速行小大

相入自在威勢、四令世間種種本性法爾轉

勝希奇威勢。威勢圓德復有四種：一難化必

能化、二答難必決疑、三立教必出離、四惡

黨必能伏。色身圓德有四種：一具眾相；二

具隨好；三具大力；四內身骨堅越金剛；外發

神光踰百千日。後恩圓德亦有四種，謂令永

解脫三惡趣生死，或能安置善趣三乘。總說

如來圓德如是。若別分析則有無邊，唯佛

世尊能知能說，要留命行經多大劫阿僧企

耶說乃可盡。如是則顯佛世尊身具有無邊

殊勝奇特因果恩德如大寶山。有諸愚夫自

乏眾德，雖聞如是佛功德山及所說法不能

信重。諸有智者聞說如斯，生信重心徹於

骨髓。彼由一念極信重心，轉滅無邊不定

惡業，攝受殊勝人天涅槃。故說如來出現於

世，為諸智者無上福田，依之引生不空可

愛殊勝速疾究竟果故。如薄伽梵自說頌

言：

「若於佛福田，能殖少分善，

初獲勝善趣，後必得涅槃。」

說一切有部顯宗論卷第三十六