瑜伽師地論

復次，已說安立，當知於此靜慮等中，作意、

所緣二種差別。1項標列七作意與四十作意作意差別者，謂七種根本作

意及餘四十作意。云何七種作意？謂了相作

意、勝解作意、遠離作意、攝樂作意、觀察作意、

加行究竟作意、加行究竟果作意。云何四十

作意？謂緣法作意、緣義作意、緣身作意、緣受

作意、緣心作意、緣法作意、勝解作意、真實作

意、有學作意、無學作意、非學非無學作意、遍

知作意、正斷作意、已斷作意、有分別影像所

緣作意、無分別影像所緣作意、事邊際所緣

作意、所作成辦所緣作意、勝解思擇作意、寂

靜作意、一分修作意、具分修作意、無間作意、

殷重作意、隨順作意、對治作意、順清淨作意、

順觀察作意、力勵運轉作意、有間運轉作意、

有功用運轉作意、自然運轉作意、思擇作意、

內攝作意、淨障作意、依止成辦所行清淨作

意、他所建立作意、內增上取作意、廣大作意、

遍行作意。2項別釋四十作意行相

緣法作意者，謂聞所成慧相應作意。緣義作

意者，謂思、修所成慧相應作意。緣身、受、心、法

作意者，謂修念住者，如理思惟身等作意。

勝解作意者，謂修靜慮者，隨其所欲、於

諸事相增益作意。真實作意者，謂以自相、

共相及真如相，如理思惟諸法作意。有

學作意略有二種。一者、自性，二、在相續。

自性者，謂有學無漏作意。在相續者，謂有

學一切善作意。如有學作意，當知無學作意

二種亦爾。非學非無學作意者，謂一切世間

作意。遍知作意者，謂由此故遍知所緣、而