瑜伽師地論

云何想差別施設建立相？嗢拕南曰：

句、迷惑、戲論、住、真實、淨、妙、

寂靜、性、道理、假施設、現觀。

云何句？謂內六處無量境界、無量方所、無量

時分。復有三界。謂欲界、色界、無色界。又有

三界。謂小千世界、中千世界、三千大千世界。

復有四眾。謂在家眾、出家眾、鄔波索迦眾、

非人眾。復有三受。謂苦受、樂受、不苦不樂受。

復有三世。謂過去世、未來世、現在世。復有三

寶。謂佛寶、法寶、僧寶。復有三法。謂善法、不善

法、無記法。復有三雜染。謂煩惱雜染、業雜染、

生雜染。復有四聖諦。謂苦聖諦、集聖諦、

滅聖諦、道聖諦。復有九次第等至。謂初靜慮

等至，乃至滅想受等至。復有三十七菩提分

法。謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七

覺支、八道支。復有四沙門果。謂預流果、一

來果、不還果、最勝阿羅漢果。復有眾多勝妙

功德。謂無量、解脫、勝處、遍處、無諍、願智、無礙

解、六神通等。復有方廣大乘五事。謂相、名、分

別、真如、正智。復有二空性。謂補特伽羅空性、

及法空性。復有二無我性。謂補特伽羅無我

性，及法無我性。復有遠離二邊處中觀行。

謂離增益邊、離損減邊。復有四種真實。謂

世間所成真實、道理所成真實、煩惱障淨智

所行真實、所知障淨智所行真實。復有四尋

思。謂名尋思、事尋思、自性假立尋思、差別假

立尋思。復有四如實遍智。謂名尋思所引如

實遍智、事尋思所引如實遍智、自性假立尋

思所引如實遍智、差別假立尋思所引如實