漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579

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云何觀?謂或三事觀,或四行觀,或六事差別

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所緣觀。三事觀者,一、有相觀,二、尋求觀,三、伺

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察觀。四行觀者,謂於諸法中,簡擇行觀、極

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簡擇行觀、遍尋思行觀、遍伺察行觀。六事差

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別所緣觀者,一、義所緣觀,二、事所緣觀,三、相

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所緣觀,四、品所緣觀,五、時所緣觀,六、道理所

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云何作意?謂七種作意。了相等、如前說。云何

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教授?謂五種教授。一、教教授,二、證教授,三、次

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第教授,四、無倒教授,五、神變教授。

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云何德?謂無量、解脫等。如句中已說。云何菩

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提?謂三種菩提。一、聲聞菩提,二、獨覺菩提,三、

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阿耨多羅三藐三菩提。

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云何聖教?謂授以歸依,制立學處,施設說

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聽,建立師徒,施論、戒論、生天之論,訶欲愛

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味,示欲過失,顯說雜染及清淨法,教導出

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離及與遠離,稱讚功德,乃至廣說無量無邊

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清淨品法。3節攝聖教義相

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云何攝聖教義相?此中有能修習法。謂於諸

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善法專志所作、相續所作方便勤修。有所

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修習法。謂所有諸善法。有有過患法。謂應

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遍知法。有有染污法。謂應不著、制伏、初應

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斷法。有障礙法。謂違逆現觀究竟法。有隨

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順法。謂隨順現觀究竟法。有真如所攝法。

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謂應覺悟法。有勝德所攝法。謂所應引發

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法。有隨順世間法。謂應習、應斷,及斷已現

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行法。有得究竟法。謂究竟自義所應證法。4節佛教所應知處相1項三種

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云何佛教所應知處相?當知此中,一切有情

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住有三種。謂日別住、盡壽住、善法可愛生

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