瑜伽師地論

遍智。復有三種自性。謂遍計所執自性、依他

起自性、圓成實自性。復有三無性性。謂相無

性性、生無性性、勝義無性性。復有五相大菩

提。謂自性故、功能故、方便故、轉故、還故。復

有五種大乘。一、種子，二、趣入，三、次第，四、正

行，五、正行果。最初發心，悲愍有情，波羅蜜

多，攝眾生事，自他相續成熟。復有五無量

想。謂有情界無量想、世界無量想、法界無量

想、所調伏界無量想、調伏方便界無量想。復

有真實義隨至。謂於一切無量法中遍隨

至真如及於彼智。復有不思議威德勝解、無

障礙智、三十二大士夫相、八十種隨形相、四

種一切相清淨、十力、四無所畏、三念住、三不

護、大悲、無忘失法、拔除習氣、一切相妙智等。

如是諸句，略唯二句。謂聲聞乘中所說句，及

大乘中所說句。

云何迷惑？謂四顛倒。一、於無常計常顛倒，

二、於苦計樂顛倒，三、於不淨計淨顛倒，四、

於無我計我顛倒。

云何戲論？謂一切煩惱，及雜煩惱諸蘊。云何

住？謂四識住，或七識住。

云何真實？謂真如及四聖諦。

云何淨？謂三清淨性。一、自體清淨性，二、境界

清淨性，三、分位清淨性。

云何妙？謂佛法僧寶名最微妙。墮最第一施

設中故。

云何寂靜？謂從善法欲，乃至一切菩提分

法，及所得果，皆名寂靜。

云何性？謂諸法體相。若自相、若共相、若假立