瑜伽師地論

勝解，八、清淨勝解，九、不清淨勝解。有光淨

勝解者，謂於光明相澄心善取，與光明俱

所有勝解。無光淨勝解者，謂於光明相不

能善取，與闇昧俱所有勝解。遲鈍勝解者，

謂鈍根身中所有勝解。捷利勝解者，謂利

根身中所有勝解。狹小勝解者，謂狹小信

欲俱行勝解，及狹小所緣意解勝解。如是

作意狹小故，及所緣狹小故，名狹小勝解。

廣大勝解者，謂廣大信欲俱行勝解，及廣

大所緣意解勝解。如是作意廣大故，及所

緣廣大故，名廣大勝解。無量勝解者，謂

無邊無際信欲俱行勝解，及無邊無際所緣

意解勝解。如是作意無量故，及所緣無量故，

名無量勝解。清淨勝解者，謂已善修、已成滿、

已究竟俱行勝解。不清淨勝解者，謂未善修、

未成滿、未究竟俱行勝解。10項瑜伽師所作問：修瑜伽者凡

有幾種瑜伽所作？答：四。何等為四？一、所

依滅，二、所依轉，三、遍知所緣，四、愛樂所緣。

所依滅及所依轉者，謂勤修習瑜伽作意故，

所有麁重俱行所依漸次而滅，所有輕安俱

行所依漸次而轉，是名所依滅及所依轉瑜

伽所作。遍知所緣及愛樂所緣者，謂或有

遍知所緣、愛樂所緣與所依滅轉而為上首；

由此遍知所緣、愛樂所緣增上力故，令所依

滅及所依轉。或有遍知所緣、愛樂所緣用所

依清淨而為上首；由此所依清淨增上力

故，令遍知所緣得善清淨，及愛樂所緣得

善清淨，於其所作成辦時轉。是名四種修

瑜伽者瑜伽所作。11項瑜伽師1目初釋