瑜伽師地論

智，當知說名方便善巧波羅蜜多。悕求後

後智殊勝性，當知名願波羅蜜多。一切

魔怨不壞道性，當知名力波羅蜜多。如實

覺了所知境性，當知名智波羅蜜多。2目菩提分法行四念

住等所有一切三十七種菩提分法、四種尋

思、四如實智，皆如前說，總名菩薩菩提分

法行。3目神通行如前所說威力品中，菩薩所有六種神

通，是名神通行。4目神通行如前所說二種無量。一、所

調伏界無量，二、調伏方便界無量。及成熟品

中所說一切成熟有情，總名菩薩成熟有

情行。如是四種菩薩妙行，當知普攝一切

菩薩所行善行。2項廣明施等波羅蜜多行1目波羅蜜多

應知此中，施等十法，經三大劫阿僧企耶，長

時修習乃圓證故；自性清淨體殊勝故；過餘

一切世間聲聞、獨覺善根，攝受最勝菩提果

故。如是十法最極長時乃能圓證，自性最極

清淨殊勝，能得最極菩提妙果，是故說名波

羅蜜多。2目由三因緣次第建立

應知如是波羅蜜多，由三因緣次第建立。

何等為三？一、由對治故；二、由生起故；三、

由異熟果故。云何如是波羅蜜多，由對治

故，次第建立？謂慳、惡行、於諸有情怨恨逼惱、

懈怠、散亂、闇鈍愚癡，如是六法能障菩提；施

等六法能為對治，如其所應，建立六種波

羅蜜多。當知所餘波羅蜜多即此所攝。如是

名為由對治故，次第建立。云何如是波羅

蜜多，由生起故，次第建立？謂諸菩薩，先於

財位無所顧戀，棄家諸欲，受淨尸羅。敬

重戒故，能忍他惱，不惱於他。受持淨戒