瑜伽師地論

迦之音，其聲雷震猶如天鼓。二十九者、其目

紺青。三十者、睫如牛王。三十一者、其頂上現

烏瑟膩沙。三十二者、眉間毫相其色光白，螺

文右旋，是大丈夫大丈夫相。

云何如來八十隨好？謂兩手足具二十指及

以節爪、並皆殊妙，是即名為二十隨好。兩

手、兩足表裏八處，手四、足四並皆殊妙，是即

名為八種隨好。兩踝、膝、股六處殊妙，是即名

為六種隨好。兩臂、肘、腕六處殊妙，是即名為

六種隨好。腰、縫殊妙，各一隨好。兩核殊妙，為

二隨好。陰藏殊妙，為一隨好。兩臀殊妙，為二

隨好。臗、臚、臍三並皆殊妙，各一隨好。兩脇、

腋、乳並皆殊妙，為六隨好。腹、胸、項、脊，各一隨

好。如是所說，除頸已上，於下身分六十隨

好。上下齒鬘並皆殊妙，為二隨好。𮯓腭殊

妙，為一隨好。兩脣眷屬並皆殊妙，為二隨好。

頤善圓滿，為一隨好。兩頰圓滿善安其所，

為二隨好。兩目眷屬並皆殊妙，為二隨好。兩

眉殊妙，為二隨好。其鼻二孔並皆殊妙，為二

隨好。其額殊妙，為一隨好。角鬢、兩耳並皆殊

妙，為四隨好。頭髮殊妙，為一隨好。如是所

說，從頸已上二十隨好。前有六十，後有二

十，總合說為八十隨好。如是諸相及諸隨

好，若諸菩薩始入淨勝意樂地時，已得異

熟。從此已上，諸相隨好，展轉獲得殊勝清淨。

當知乃至坐菩提座，方乃證得其餘所有四

一切種妙清淨等不共佛法，善淨圓滿。若下

劣者，先菩薩時亦已成就。始從清淨勝意樂

地，一切所有菩提資糧無有差別，能感一