釋摩訶衍論

自在，第二空王以色容受而為自在。二種

本法亦復如是，一體空王以無住處而為

自在，三自空王以有住處而為自在故。金

剛三昧契經中作如是說：一心如法理自

體空無，如彼空王本無住處。一地契經中

作如是說：一心法體於諸障礙無有障礙

令住諸法，譬如空王於一切色得自在故、

容受大種故。三者名為出生龍王。此中有

二。云何為二？一者出生光明龍王、二者出

生風水龍王。第一龍王以淨光明而為依

止，第二龍王以風水德而為依止。二種本

法出生龍王亦復如是，一體本法以純淨法

而為其體，三自本法以染淨法而為其德

故。順理契經中作如是說：一心本法純一無

雜，譬如光明龍王以淨光明而為宮殿，以

淨光明而為相身，以淨光明而為徒眾。無

始契經中作如是說：譬如大海中有大龍

王名曰出生風水，從其頭頂出生澄水，從

其尾末出生標嵐，由是龍王故大海水

風常恒相續無有斷絕。一心龍王亦復如

是，能生一切差別平等種種諸法，常恒相續

無有斷絕故。四者名為如意珠藏。此中有

二。云何為二？一者金主如意、二者滿主如

意。第一如意唯出金剛，第二如意具足出

生善不善物。二種本法亦復如是，一體如意

唯生淨法，三自如意通生染淨法故。如如

契經中作如是說：佛告金剛藏菩薩言：「佛

子！譬如金翅鳥王命終，然後其心入海為如

意珠，能生金沙利益龍王。一心本法亦復