汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668

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如是,能生真理利圓滿者故。」本性智契經

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中作如是說:譬如遮多利鬼,為報恩故,

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於一萬劫為如意珠利益海生。一心如意

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亦復如是,能生長生死及涅盤法故。五者

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名為方寸。此中有二。云何為二?一者白毫

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方寸、二者亂色方寸。第一方寸中唯現

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前天像,第二方寸中通現前五趣。如是二

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毫眾生身分,顯了分明譬如明鏡。二種本法

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亦復如是故。攝無量契經中作如是說:清

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淨法界如白必薩伊尼羅,無盡法界如亂必

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薩伊尼羅故。六者名為如來藏。此中有二。

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云何為二?一者遠轉遠縛如來藏、二者與行

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與相如來藏。實際契經中作如是說:佛子!如

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來藏者,唯有覺者、唯有如如,離流轉因、離

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慮知縛,一一白白,是故名為如來之藏。楞伽

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契經中作如是說:如來藏者,為善不善因,

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受苦樂與因俱,若生若滅,猶如伎兒故。七

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者名為一法界。此中有二。云何為二?一者

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純白一法界、二者無盡一法界。第一法界如

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空劫時,第二法界如住劫時。真如法界契經中

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作如是說:空種無礙如空長時,遍種無礙

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如有長時故。八者名為摩訶衍,義如前說。

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九者名為中實。此中有二。云何為二?一者

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等住中實、二者別住中實。第一中實如獨明

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珠,第二中實如順明珠。明中實契經中作

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如是說:離邊真心,若真如依如異同珠,若

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生滅依如同異珠故。十者名為一心。此中

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有二。云何為二?一者是一是一一心,二者

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是一切是一切一心。第一一心隨所作立

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