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無實、作用非真，故名為空，而能隱覆法身如
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來實德真體，是故名為如來之藏，從能藏
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染立其名故。七者不空如來藏，一切不空
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被空染故。勝鬘契經中作如是說：世尊！不
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空如來藏，過恒沙不離不脫不異不思議佛
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法故。此經文明何義？所謂顯示生滅門中
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自相本覺，備過恒沙一切功德、被過恒沙一
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切染法之所染故。以何義故一切淨法總
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名不空？所謂一切淨法自體中實作用勝妙，
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遠離虛假，超越巧偽，故名不空。被染之覆
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名如來藏，於出現時名為法身，於隱覆時
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名如來藏故，從所藏淨立其名故。八者能
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攝如來藏，無明藏中自性淨心能攝一切諸
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功德故。不增不減契經中作如是說：如來
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藏本際相應體及清淨法，此法如實不虛妄，
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不離不脫智不思議法，無始本際來有此
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清淨相應法體故。此經文明何義？所謂顯
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示一切諸眾生自性清淨心，從無始已來具
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足三智、圓滿四德無所闕失故。以何義
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故名如來藏？由顛倒心不知不覺故，從能
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所淨立其名故。九者所攝如來藏，一切染
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法無明地藏，既乃出離圓滿覺者為所攝故。
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不增不減契經中作如是說：如來藏本際不
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相應體，及煩惱纏不清淨法，此本際離、脫、不
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相應煩惱纏不清淨法，唯有如來菩提智之
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所能斷故。此經文明何義？所謂顯示始覺
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滿佛，斷一切障、具一切智。智明為外，障闇
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為內，一切染法智所攝持故。以何義故名
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如來藏？謂攝持故。十者隱覆如來藏，法身如
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