釋摩訶衍論

名字通二法故。是名為二同。何故如是？同

名異義故。二種法門同異差別其相云何？頌

曰：

有七異一同，人、法、依、行、體、

境界、位別故，異名異義故。

論曰：是二種門有七異一同。云何為七異？

一者人眾異，真如門中唯有清淨解脫者故，

生滅門中備有三聚諸眾生故。二者法門異，

真如門中唯有一向清白品故，生滅門中

備有一切染淨法故。三者所依異，各有所

依摩訶衍故。四者行法異，真如門中一心

一念生縛不生以為其行故，生滅門中以

生滅生以滅滅滅以為其行故。五者體相

異，心真如門與其本等故，心生滅門與其

本別故。楞伽契經中作如是說：寂滅者名

為一心，一心者名如來藏故。六者境界異，

各緣自依為境界故。七者位地異，真如門

中相雜住故，生滅門中往向住故。是名為七

異。云何為一同？所謂遍同故。何故如是？異

名異義故。二門位地何等契經分明顯說？各

有幾位？頌曰：

楞伽等契經，真如有一種，

生滅門有二，唯亂上下故。

論曰：二門位地楞伽等契經中明了顯說，謂

大本楞伽契經中作如是說：

迴向即信心，信心即佛地，

佛地即十地，十地即發心。

分流楞伽契經中作如是說：

十地為初地，初地為八地，