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悉皆滿足。因以法施，當能達解一切佛法。財
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食因施充益三業，故於當來得樂三業。若以
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種種財法等施者，謂以財法攝取眾生令其無
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畏，名無畏施。《菩提心經》說：願行財施，要有五
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種：一至心、二信心、三隨時、四自手、五如法。如
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有頌言「施者殊勝信等具足，恭敬應時自手
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施」等。又有頌言「利他加行於有情，不簡有力
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及無力，於一切時一切施，隨力所能廣
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饒益。」不應施有五：非理財不應施，不淨故；酒
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及毒不應施，亂生故；罝羅機網不應施，惱生
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故；刀杖弓箭不應施，害生故；音樂女色不應
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施，壞淨心故。施有五利：一常近賢聖、二眾生
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樂見、三入眾宗敬、四好名流布、五作菩提因。無
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著菩薩說「謂修六種意樂：一廣大、二長時、三
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歡喜、四荷恩、五大志、六純善。於此六中起三
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作意：一愛重、二隨喜、三欣樂。」聞此六種，但當
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能起一念信心，尚能發生無量福聚，諸惡業
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障亦當銷滅，何況菩薩。
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經曰：受持種種清淨禁戒，能令淨戒波羅蜜多
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速得圓滿。於一切事修學安忍，能令安忍波羅
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蜜多速得圓滿。於一切時修習精進，能令精進
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波羅蜜多速得圓滿。於一切境修行靜慮，能令
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靜慮波羅蜜多速得圓滿。於一切法常修妙慧，
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能令般若波羅蜜多速得圓滿。讚曰：三種
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戒法皆能圓滿，草結鵝珠而能不壞。三戒非
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一故言種種。事事能忍，一切時能勤無懈疲
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故。於一切境能靜慮，無散亂心故。於一切法
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修慧，皆能簡擇故。行此六度得六果報：一富
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貴、二大生、三大朋屬、四大業成就、五無惱縛垢、
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