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萬劫法難聞，得聞不持不施等。大菩提心護
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正法，如教修行心寂靜，自利利他心平等，是
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則名真供養佛。」大菩提心者，佛自說言：如諸
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菩薩最初發心，下劣一念福德果報，為千萬
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劫說不能盡，況經多劫。譬如大海初漸起時，
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當知皆為乃至無價寶珠作所住處，一切寶
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珠皆海生故。三千大千世界初起，當知便為
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二十五有一切眾生作依止處。菩薩發心亦
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復如是，初漸起時，普為一切無量眾生作依止
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處。菩薩發心慈悲為首，譬如虛空無不普覆，
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虛空無量故眾生無量，眾生無量故菩薩發
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心亦復如是，以能遍覆一切世界一切生故。
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若菩薩親近善知識、供養諸佛、修集善根、志
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求勝法、心常柔和、遭苦能忍、慈悲淳厚、深心
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平等、信樂大乘、求佛智慧，若人能具如是十
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法，乃能發於阿耨多羅三藐三菩提心，廣如
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經說。攝護正法者，攝謂攝受攝持，即是《勝鬘》
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攝受正法。護謂擁護護念，即是護念付囑正
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法。攝受擁護為法城塹，不惜身命以設供養。
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波羅蜜多以下是修習行，於中有七：總持者
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謂陀羅尼，等持者謂三摩地，靜慮謂四靜慮，
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解脫謂八解脫，慈悲喜捨即四無量。一切佛
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不共法者，〈菩薩地〉說：諸佛世尊有百四十不
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共佛法，謂諸如來三十二相、八十隨好、四一
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切種清淨、十力、四無所畏、三念住、三不護、
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大悲、無忘失法、永害習氣及一切種妙智，是
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名一切佛不共法。其三十二相、八十隨好、十
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力、四無所畏、大悲、無忘失法，竝如前辨。四一
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切種清淨者，一、一切種所依清淨，煩惱麁重
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