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六達五明。能作義利，如《攝大乘》廣說其相。
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經曰：佛說如是灌頂法門般若理趣智藏法
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已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是灌頂甚
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深理趣智藏法門，信解受持讀誦修習，速能滿
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足諸菩薩行，疾證無上正等菩提。讚曰：由
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聞六度菩薩行成，所求菩提亦能速得。
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經曰：爾時世尊復依一切如來智印持一切佛
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祕密法門如來之相，為諸菩薩宣說般若波羅
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蜜多一切如來住持智印甚深理趣金剛法門。
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讚曰：此第二段如來智印金剛法門，顯由
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二行得自體果。文有三等，竝同前釋。此即第
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一標所說法門之號，以妙智印任持一切佛
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甚深法。佛甚深法體性難知，名為祕密。以一
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智印持諸佛法，一切佛法竝入此故，名為任
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持。今說此法令勤趣入，故名為門。以能破壞
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一切生死智體堅實，故名金剛。
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經曰：謂具攝受一切如來金剛身印，當證一切
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如來法身。若具攝受一切如來金剛語印，於一
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切法當得自在。讚曰：由在因中別行如來
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三業因印，得果之時得如金剛法身等果。
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經曰：若具攝受一切如來金剛心印，於一切定
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當得自在。若具攝受一切如來金剛智印，能得
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最上妙身語心猶若金剛無動無壞。讚曰：由
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在因中具行三業金剛智印，得果之時能得最
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上妙身語心，謂如金剛，不為耶友所動、不為
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生死所壞。此中意說別行三業殊勝之因別
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得三果，具行三業所有勝因總得一果。三業
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堅實，猶如金剛不可動壞。
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經曰：佛說如是如來智印般若理趣金剛法已，
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