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經曰：要多佛所植眾善根久發大願，乃能於此
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甚深理趣最勝法門，下至聽聞一句一字，況能
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具足讀誦受持。讚曰：自下正論有因方遇。
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其文可解，義準前知。不能具說十種竝然。
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經曰：若諸有情供養恭敬尊重讚歎八十殑伽
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沙等俱胝那庾多佛，乃能具足聞此般若波羅
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蜜多甚深理趣。讚曰：上明一句一字尚假
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先因，此明從首至終，故資多行。四事俱羅號
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為供養，三業虔奉立恭敬名，頂載慇懃復稱
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尊重，先談不已又名讚歎。殑伽者恒神之名，
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等者相似，佛數齊均與沙相似。此河之中純
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沙無石，如今渭水無石唯沙。俱胝者百萬也，
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那庾多者萬萬也。一顆沙為一俱胝那庾多，
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佛令供養等八十殑伽沙百萬之萬萬佛，乃
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能具足聞此深經。不爾，無能具聞深義。以經
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深理非是小智下愚所知，故假大因。今方修
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遇，歡哉今者幸遇靈文。
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經曰：若他方所流行此經，一切天人阿素洛等
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皆應供養如佛制多；有置此經在身或手，諸天
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人等皆應禮敬。讚曰：自下第三所在應尊
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德。在處處尊、在人人貴，隨文可解。佛制多者，
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舊云支提，即塔廟。塔廟安置化身遺骨尚可
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敬嚴，況此法身能無供養？
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經曰：若有情類受持此經，多俱胝劫得宿住智，
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常勤精進修諸善法，惡魔外道不能稽留，四大
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天王及餘天眾常隨擁衛未曾暫捨，終不橫死
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枉遭衰患，諸佛菩薩常共護持，令一切時善增
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惡減，於諸佛土隨願往生，乃至菩提不墮惡
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趣。讚曰：自下第二總歎一卷經之勝德。於
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