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剛藏。金剛藏菩薩能證於此金剛藏理，亦能
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獲得金剛藏智名金剛藏。然今一切有情本
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體皆金剛藏，然以般若金剛藏教灌灑身心，
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悉得堅實破裂生死堅固之法，故知有情皆
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金剛藏。灌者入身心之義，灑者破生死之業，
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以彼展轉金剛藏教所灌灑時破生死故。
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經曰：一切有情皆正法藏，一切皆隨正語轉
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故。讚曰：此即第三一切有情皆正法藏。正
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法即是般若真教，藏謂庫藏，一切有情皆是
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正法之庫藏也，以諸有情皆能隨順正語轉
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故。言正語者，謂順理語，即是契經。謂諸有情
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皆能隨順正語而轉。轉謂動轉，能依正語聖
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教法行，得堅實法故。有情性相竝名有情。從
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諸有情發起正語，故諸有情名正法藏。
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經曰：一切有情皆妙業藏，一切事業加行依
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故。讚曰：此即第四一切有情皆妙業藏。妙
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業即是菩薩所有諸善三業，藏義同前。一切
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有情皆是菩薩妙業庫藏。菩薩欲起諸善事
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業皆為有情，或為證彼有情本性，或欲拔彼
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生死苦惱發起加行，故有情是加行所依。所
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依即藏，從諸有情起妙業故。上來四種，第一
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法體，談本藏故；第二法用，破生死故；第三教
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依，無倒本故；第四德依，諸德本故。若不能曉，
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與此相違。
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經曰：佛說如是有情住持甚深理趣勝藏法已，
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告金剛手菩薩等言：若有得聞如是遍滿般若
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理趣勝藏法門，信解受持讀誦修習，則能通達
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勝藏法性，疾證無上正等菩提。讚曰：自下
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第三歎經勝德。勝藏法性即如來藏等四種
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