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謂思數，即第六俱。識謂識蘊，即唯第八。隨緣
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說四，攝歸法性。
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經曰：入善法平等性，能入一切善法性輪故。入
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非善法平等性，能入一切非善法性輪故。入有
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記法平等性，能入一切有記法性輪故。入無記
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法平等性，能入一切無記法性輪故。入有漏法
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平等性，能入一切有漏法性輪故。入無漏法平
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等性，能入一切無漏法性輪故。入有為法平等
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性，能入一切有為法性輪故。入無為法平等性，
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能入一切無為法性輪故。入世間法平等性，能
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入一切世間法性輪故。入出世間法平等性，能
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入一切出世間法性輪故。讚曰：此即第二
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明諸通法入法性輪。於中有五，其義如文。此
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五通在人法二種。
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經曰：入異生法平等性，能入一切異生法性輪
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故。入聲聞法平等性，能入一切聲聞法性輪故。
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入獨覺法平等性，能入一切獨覺法性輪故。入
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菩薩法平等性，能入一切菩薩法性輪故。入如
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來法平等性，能入如來法性輪故。讚曰：此即
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第三明諸位法入法性輪。於中有五，一凡法、
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四聖法，如應當知。
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經曰：入有情平等性，能入一切有情性輪故。
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讚曰：此即第三明有情入本性輪。
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經曰：入一切平等性，能入一切性輪故。讚曰：
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此即第二總明性輪。若聖若凡、若人若法，一
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切皆入本性輪故。欲顯一切皆歸本性廣大
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經曰：佛說如是入廣大輪般若理趣平等性
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已，告金剛手菩薩等言：若有得聞如是輪性甚
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