法華遊意

佛集。以三世等覺同赴鷲山，大小諸經未有

如斯之盛集，謂化主不可思議也。二

者、徒眾不可思議。八方世界一一方四百

萬億那由他國土諸佛各將侍者，又下方千

世界微塵數菩薩從地涌出遍滿虛空，乃至

沙竭龍宮不可思議大士雲集靈鷲山；雖復

鹿薗稟道之眾、鵠樹聞經之賓，亦未有如斯

之盛集之也。是謂徒眾不可思議也。三

者、國土不可思議，靈塔踊現、普集分身、三變

八方同為淨土，乃至〈神力品〉云「于時十方世

界通達無礙如一佛土」。至如仙人苑內匹此

太遙，力士河邊方斯亦遠，是為處所不可思

議也。

第四者、教門不可思議。如方廣、《花嚴》偈凡

十萬偈，《摩訶波若》數亦同然，如此等經尚以

為多；至如大通智勝所說恒河沙偈，威音

王佛所明二十千萬億那由他偈。所以辨其

文多，意欲顯其義廣，是謂教門不可思議

也。第五者、時節不可思議。燈明佛說

此經六十小劫，大通佛所說八千劫，妙光菩

薩八十小劫，十六沙彌八萬四千劫，釋迦佛

時踊出大士問訊之間五十小劫，說經之時

當不可量也。所以辨說經時長，亦為顯文多

義廣，是謂時節不可思議也。第六

者、神力不可思議。將開波若時，釋迦獨出現

靈祥欲震金鼓，四尊共呈嘉瑞；未若斯經

十方分身共現七種神力，滿百千歲然後攝

之。是為神力不可思議也。第七者、利

益不可思議。如〈分別功德品〉明聞經得十二