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善男子!汝今當知如來即是具有如是無量
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勢力。案僧亮曰:得無量福者,先以事況也。
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將欲滅之者,不悔則滅,能悔則止。彼王以二
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事故得福:一怜愍人民、二令惡者修善。治法
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比丘,一以護法、二令修善也。下以翦樹拔髮
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偏與護法為作譬。
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善男子!未可見法汝欲見者即應驅遣呵責
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舉處。案僧亮曰:此第三事引證也。明未來
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護法得福無量,以明必有深利益也。
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若善比丘見壞法者是我弟子真聲聞也。
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明駿案:此第五階,雙結得失也。
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迦葉菩薩復白佛言若治毀禁是言則失。
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案僧宗曰:向以童子為化,顯無不等之失。然
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猶治罪人,於慈成硋,是故引此塗割二事以
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佛告迦葉:善男子!譬如國王如是教誨得福
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無量。案僧宗曰:將欲答難,先舉譬也。國王
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譬佛,大臣譬通法菩薩,諸子譬四眾,端正譬
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得理之解不偏也。寶亮曰:明如來以四部弟
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子付弘法之人,教成就也。假令三部弟子不
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從誨喻、不盡成道,而餘有一眾,不可以少欲
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而不治也。所以不得罪者,有二意:一無有惡
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心、二明運慈故也。
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善男子!如來亦爾亦能善知宿世之事。案
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僧宗曰:合譬,以凡況聖。答難,顯一子之平等
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非謬也。
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迦葉菩薩復白佛言如來不應作如是言。
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案寶亮曰:將欲說果,以果難因。現果不長,
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往因寧等耶?僧宗曰:雖復捉果尋因,而事在
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