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中道也。有淨不淨者，釋學與無學相續是一。
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不淨名學，謂眾生也。淨名無學，謂佛也。豈容
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學中別有無學耶？定言亦生不生者，中道
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之旨既顯，合結勸令識定答之要也。智秀
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曰：復釋一伏難也。緣聞上說及釋伏難，便生
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執云：別有果法已在因中。今明眾生即是者，
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約不異假以明眾生當得作故，故言即是。以
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義而推，不得別有果法已在因中也。
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大般涅槃經集解卷第六十六
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